Walter Benjamin, un pionero social, político, del pensamiento que identificó como los regímenes totalitarios utilizaban la cultura para someter a las masas

Walter Benjamin, un pionero social, político, del pensamiento que identificó como los regímenes totalitarios utilizaban la cultura para someter a las masas 

Fue de los primeros en identificar con  lucidez cómo los regímenes totalitarios utilizaban la cultura para someter a las masas, planteando la necesidad que los avances tecnológicos, sirvan a la justicia social

Asumió que un intelectual no puede limitarse a opinar desde una torre de marfil, sino que debe transformar las estructuras mismas de la cultura, para convertirla en una herramienta de agitación colectiva y crear conciencia.

Tal vez, ningunas palabras sean más claras que las que Bertolt Brecht le dedicara; “Adelantándote a los verdugos, has levantado la mano contra ti mismo, cruzando esa frontera de la que no se vuelve. Así el futuro está en tinieblas, y débiles las fuerzas del bien. Tú veías todo esto cuando destruiste el cuerpo destinado a la tortura y la nada..."

Nacido en Berlín, un 15 de Julio de 1892, Walter Benjamin murió en Portbou, Francia, a finales de septiembre de 1940.

Intentaba pasar a España y llegar a Portugal, pero un control en la frontera lo hizo regresar al país ocupado.

Ante la perspectiva de caer en manos de los nazis o colaboracionistas, se quitó la vida.  

Una decisión acaso más explicable que la de Stefan Zweig, que se suicidó junto a su mujer cuando ya se hallaba en Sudamérica, fuera del alcance de sus perseguidores.

Poco antes, le entregó a Hanna Arendt sus famosas tesis Sobre el concepto de historia para ponerlas a salvo.

Con ella tenían una gran amistad, los dos como refugiados del nazismo en Francia en los años 30', donde compartían largas jornadas discutiendo sobre política y jugando apasionadas partidas de ajedrez.

En la la famosa maleta con la que cruzaba los Pirineos, llevaba parte de los sueños del pensamiento utópico y adelantado a su tiempo de un autor necesario y actual, de un narrador excepcional, certero y crítico.

Socio “rebelde” de la Escuela de Fráncfort y gran amigo de Theodor Adorno, su Obra supera su figura, que influye en gran parte de la teoría crítica del siglo XX.

En su pensamiento, las preguntas son una parte fundamental en la búsqueda de una explicación para intentar comprender el mundo, cuestionarse la existencia y su presencia en él.
Su teorías de la historia y del tiempo (que resultan inseparables) determinaron la forma en que hoy pensamos su figura: una imagen individual, tensa, bajo una dialéctica, que engloba en su particularidad el secreto trágico y general, de su época.

Sin dudas, Walter Benjamin, es uno de los mayores filósofos que enfrentó la arquitectura de un discurso oficial de la historia y el progreso.

Una epifanía que llegó a él después de encontrarse con el Angelus Novus, la obra de Paul Klee, que adquirió y mantuvo con el durante su exilio.

En su ensayo filosófico fundamental, titulado Sobre el concepto de historia (Tesis IX), Benjamin transforma la figura pintada por Klee en una metáfora sobre el progreso y la catástrofe. En la pintura, un ángel mira hacia atrás con temor, pero tiene las alas desplegadas como si avanzara. La interpretación que Benjamin hace es que el "Ángel de la Historia" mira al pasado y lo que ve es un mundo arrasado por el huracán del progreso que, paradójicamente; "le empuja irresistiblemente hacia el futuro".
La tormenta empuja irresistiblemente al ángel hacia el futuro de espaldas, incapaz de cerrar sus alas, mientras las ruinas crecen hasta el cielo.

Sus textos sobre Arte, Política, Historia y Filosofía son como ramas que contienen más ramas, que contienen hojas y más hojas, unidos a un imaginario árbol que es la Cultura, bajo la mirada del materialismo dialéctico, pero siempre con la Esperanza de vislumbrar salidas posibles, caminos disidentes, puertas que aunque lejanas, aparezcan abiertas, en la búsqueda de una Libertad Individual, que haga al Hombre un verdadero Ser Humano...

"Marx dijo que las revoluciones son la locomotora de la historia mundial. Pero tal vez esto hoy sea completamente diferente. 

Tal vez las revoluciones son el momento en el cual el género humano, que viaja en este tren, comprenda que es el momento de accionar el freno de emergencia..."
WB 

Publicado en face el  25.7.26 por: 

Stephanie Ducasse

 

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