Sergio Medina Viveros

El exilio chileno también sembró arte   El golpe de Estado de 1973 obligó a miles de chilenos a abandonar su país. El exilio significó persecución, separación y desarraigo, pero también despertó una enorme fuerza creadora. Lejos de Chile nacieron grupos musicales, revistas, libros, pinturas, películas y espacios culturales que mantuvieron viva la memoria. La música de Inti-Illimani, Quilapayún, Illapu, Isabel y Ángel Parra, Patricio Manns y otros artistas recorrió el mundo. Sus conciertos no eran solamente espectáculos: también eran lugares de encuentro, denuncia y solidaridad. Las canciones de Violeta Parra y Víctor Jara acompañaron a quienes soñaban con regresar.   Escritores como Antonio Skármeta, Ariel Dorfman, Poli Délano y Gonzalo Millán transformaron el destierro en literatura. Pintores como José Balmes, Gracia Barrios y Guillermo Núñez denunciaron la violencia mediante imágenes, murales y exposiciones.   Dentro de Chile, las arpilleristas contaron con telas e hilo...

MON LAFERTE   Sólo al poner a Mon Laferte frente a Violeta Parra -la artista más grande de todos los tiempos en la música chilena- se revela con claridad la verdadera dimensión de su figura. Separadas por más de medio siglo, ambas se alzan como las personalidades más trascendentales de la canción nacional, unidas por una misma intensidad emocional, una rebeldía inquebrantable y la capacidad única de convertir el dolor personal en algo que toca a todos. Aunque pertenecen a épocas y contextos muy distintos, el espejo entre ambas revela continuidades profundas y diferencias fascinantes. Mientras Violeta Parra no sólo marcó la música, sino que redefinió la identidad cultural chilena y latinoamericana -dejando un legado histórico, político y artístico que trasciende generaciones y fronteras- Mon Laferte se consolida como el gran referente de la contemporaneidad. La huella de Violeta en Mon es evidente; esta última creció y se formó bajo su influencia de manera abierta y d...

Me caí del mundo y no sé por donde se entra..! Eduardo Galeano (Este artículo es para mayores de 50, no aplica para menores de edad, porque no lo van a entender…) Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco. No hace tanto, con mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los colgábamos en la cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar. Y ellos, nuestros nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda, incluyendo los pañales. ¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó botar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el pañuelo de tela del bolsillo. Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algú...

El Estado puede elegir qué financia, pero no debe decidir qué es arte **Respuesta a “El Estado no censura cuando elige: cumple su deber”, de Jorge Sepúlveda Haugen** Hay una parte del argumento de Jorge Sepúlveda Haugen con la que es difícil estar en desacuerdo: la libertad de creación no significa que todo artista tenga un derecho automático a recibir financiamiento del Estado. Los recursos públicos son limitados y los fondos culturales necesitan criterios, evaluación y prioridades.   Hasta ahí, estamos de acuerdo.   El problema comienza cuando, desde esa premisa razonable, se avanza hacia otra mucho más delicada: que el Estado pueda determinar qué expresiones artísticas son culturalmente legítimas y cuáles constituyen “degradación”.   Ahí conviene detenerse.   La Ley 19.846, que Sepúlveda utiliza como fundamento, establece un sistema de calificación de la producción cinematográfica destinada a la comercialización, distribución y exhibición pública. Su finalidad es,...

Chile rojo y negro: contribución del MIR a las luchas por la emancipación 14/08/2026 Editor CT Historia crítica , Memoria e historia 0 Solo el pueblo defiende al pueblo, Autor: artistas gráficos y militantes de la resistencia anónimos. Este afiche forma parte de la muestra "Afiches de la Resistencia" exhibida en varias ocasiones en diferentes ciudades de Chile. Expresa sin rodeos la unidad y una actitud de lucha del pueblo frente a violencia Estatal durante la dictadura militar (1973 – 1990). Al igual que el año 1965 hoy, la revolución sigue siendo necesaria y posible. por Patricio Cid. En homenaje a Luciano, a las mujeres y hombres fundadores y al conjunto de militantes del MIR, re publicamos la presentación realizada por Patricio Cid con ocasión del lanzamiento del libro « Táctica y Acción Política. Documentos MIR, 1965-1974″, compilación crítica producida por Plataforma Nexos y publicada por Ediciones Escaparate. El lanzamiento se realizó el...

El cuerpo tiene memoria: las huellas del exilio y la dictadura            Muchos compatriotas del exilio chileno, así como quienes permanecieron en el país durante la dictadura y las generaciones que los sucedieron, padecen enfermedades autoinmunes y otras dolencias físicas y emocionales. Aunque cada enfermedad tiene causas complejas y particulares, no podemos ignorar las profundas huellas que dejaron la violencia política, la persecución, el miedo, las pérdidas y el silencio prolongado. Quienes partieron al exilio debieron abandonar, muchas veces de manera precipitada, su tierra, sus familias, sus amistades y sus proyectos de vida. Llegaron a países desconocidos, con otras lenguas, costumbres y formas de relacionarse. Tuvieron que reconstruir sus vidas mientras cargaban con el dolor de lo perdido, la incertidumbre por quienes habían quedado en Chile y, en muchos casos, la culpa de haber sobrevivido o de encontrarse lejos. Aunque lograron integ...